三槐堂铭天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天道德经被称为万经之王秋怀十五首孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。 老泣无涕洟，秋露为滴沥。 去壮暂如剪，来衰纷似织。 触绪无新心，丛悲有馀忆。老子·第五十八章其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不太平寺泉眼招提凭高冈，疏散连草莽。 出泉枯柳根，汲引岁月古。 石间见海眼，天畔萦水府。 广深丈尺间，宴息敢轻侮。帛书老子·德经上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也。上仁为之而无以为也。上义为之而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德班婕妤三首玉窗萤影度，金殿人声绝。 秋夜守罗帷，孤灯耿不灭。 宫殿生秋草，君王恩幸疏。 那堪闻凤吹，门外度金舆。庄子·则阳则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见。夷节归。彭阳见王果曰：“夫子何不谭我于王？”王果曰：“我不若公阅休。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪？”曰：“冬则戳鳖于江，夏边户家世为边户，年年常备胡。 儿僮习鞍马，妇女能弯弧。 胡尘朝夕起，虏骑蔑如无。 邂逅辄相射，杀伤两常俱。庄子·说剑昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金估客行海客乘天风，将船远行役。 譬如云中鸟，一去无踪迹。庄子·逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《焚书坑千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。 祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《涌金亭示同游诸君太行元气老不死，上与左界分山河。 有如巨鳌昂头西入海，突兀已过余坡陀。 我从汾晋来，山之面目腹背皆经过。 济源盘谷非不庄子·刻意刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也代白头吟直如朱丝绳，清如玉壶冰。 何惭宿昔意，猜恨坐相仍。 人情贱恩旧，世义逐衰兴。 毫发一为瑕，丘山不可胜。庄子·外物外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而
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